西屏你怎麼看把妹這件事

真愛橋有用嗎

2.作者郭喜斌以長期耕耘「台灣廟宇說故事」，並從新的角度切入，帶領讀者和社會大眾，解讀匠師在廟宇格局中所安排的戲文典故，藉由工藝圖件的比對，把其中一般人忽略的人文歷史和民間故事，以圖解的方式，讓社會大眾得以一親妙趣，進而達到認識與認同前人的廟宇藝術殿堂。

我說，手足是一種因為血緣而強迫聚集的組合。小的時候，我們因為能力不足與家庭氛圍，必須同在一個屋簷下生活，待長大後，才能選擇與自己氣味相投的人相處、來往，與你志同道合的人，可能是親兄弟姊妹，當然也可能是完全沒有血緣關係的同學好友。







我嚐起一口林志杰做的廣東腸粉，其溫潤、滑溜的口感，或許也正反映了他大丈夫能屈能伸、順應環境的積極態度。

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當然，這個圈子裡，不是全部的家屬都靠藝人過活，林志穎也不是一個吝對親屬的人，但是在這樣的氛圍裏，林志杰選擇自己在市場擺攤賣腸粉，就更是一條漢子了！

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1.台灣廟宇自漢人從古老的唐山過台灣帶來原鄉信仰，幾經迭變在清領時期就出現不少精彩的建築。到了日治時期吸收西洋藝術，結合本土和來自中國福建沿海的巧工名匠，留下不少珍貴的藝術作品。其中關於文化戲曲歷史典故的「人物裝飾作品」呈現華人社會中，被一般販夫走卒和知識份子耳目一新的奇文雅事，都可在廟裡找到。但這些些故事作品，經過百年來的社會變遷，出現了許多具有時代特色的作品。本書擬以帶領更多人回頭重新關顧位於本鄉本土的那座公廟，看看屬於本地擁有的文化資產，充實本地的文化自信，培力在地的文化尊嚴。

我開玩笑問林家三弟林志鑫：「東區長大的小孩，都知道你們家在哪？（笑）有這麼出名的二哥，去哪都被說是林志穎的兄弟，不會有很大的壓力嗎？」他回答：「還好啦，我大學在台灣讀沒啥壓力！工作也是還好！」笑稱：「需要簽名照再跟我說」。